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答:如果填报志愿时考虑不周没有填写服从专业调剂,录取前能否更改?从公平的角度来看,志愿书是不能随意更改的,但是如果确实是由于考生填报失误,可以向有关高校提出补充填报服从校内专业调剂的申请,由学校决定是否受理。

大师需要公认,而非自我命名,也不是少数人圈定的名单。大师代表了顶端的学术成绩,体现了永恒的人格魅力。大师没有固定的衡量标准,因为大师的学术高度是由大师自己创造的。大师既是深厚传统的集大成者,又是开一代风气的先行者。我们尊崇大师,不是因为他终结了真理,而是他开启了通往真理之门。大师并不垄断话语权,因为大师并不代替任何人发言,他站在学术殿堂的顶层,露出宽厚的笑容。他在召唤,而非阻拦。大师的产生需要深远的文化积累和卓尔不群的个性体现。大师的对立面是平庸和浮躁。大师永远是沉静、从容的,从不随波逐流、人云亦云。大师所代表的不仅仅是学术、思想或文艺等某一领域的辉煌,更重要的是,他以博大的学识、丰饶的心灵和不朽的经典向人们展示了什么才是真正的伟大作品。大师那种宏大的精神气象让我们心怀敬畏。一个没有大师的时代并不可悲,可悲的是缺乏对大师的尊崇。精通梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语的季羡林凭借其在语言学、印度学、历史学、宗教学等方面的学术建树,而受到学术界内外的普遍尊敬。在“国学热”高温不下的今天,季羡林更被尊称为“国学大师”。对此,季羡林并不领情,专门撰文辞“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”的称号。这体现了大家的谦卑情怀。在此之前,有人(如学者葛剑雄)对尊季羡林为“国学大师”提出异议,主要理由是季羡林的主要学术成绩在印度学、语言学等领域,虽然他对于中国传统文化也颇有研究,但毕竟不是其“拿手好戏”。这一观点虽然有过于挑剔之嫌,但是,却得到了季羡林本人的认同:“谈到国学基础,我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典,哪一个作家都没有下过死功夫,因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他的学术,浸淫其中,乐不可支。”(季羡林:《阅世心语》)季羡林所说的“其他的学术”是指中国传统文化以外的印度古代语言、佛教史、中印文化交流史等学问。这是他的看家本事,也是他人无可企及的学术巅峰。至于国学,实在不是季羡林老先生的强项,尽管他对中国传统文化发表了很多意见,并且发出“三十年河东、三十年河西”的美好预言。用国学来描述季羡林的学术成就是一种常识错误,掩饰和忽略了季羡林先生的真学问。“临清之学,不以传统小学之文字训诂入,而以异域之古文字、稀有文字立,故能独得国际东方显学之专学绝域之入室门径。”(刘梦溪:《学术思想与人物》)

吟诵会上,蕴含国学文化的语言,充满传统气息的服饰,尽显古典柔美的舞姿一一呈现。《屈原魂》、《伯牙绝弦》、《琵琶行》、《少年中国说》等国学经典通过吟诵,精彩纷呈的画面展现在观众面前。

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合阳人十分讲究住房,可被誉为“秀才村”的城关镇小郭村,群众房子似乎还在20年前。该村原党支部书记范永禄告诉党宪宗,他们村只有500多人,但自恢复高考以来,全村出了100多名大学生。别的村对考上大学的学生有奖励,他们村出的大学生太多,无法奖励。这个村在20世纪六七十年代是先进村,自从恢复高考后,村民把挣的钱都用来供孩子上大学,所以与外村相比,新建房屋不多。

  伴随着学校的快速发展,一批批刚刚从象牙塔走出的青年教师正日益成为学校发展的生力军。如何建立针对青年教师的培训组织及其机制,使他们能够尽快认同教师身份,尽快向成熟教师过渡,并能在专业成长道路上实现跨越式发展,成为学校教师队伍建设亟待解决的重要问题之一。天津一中把“未来教育家学校”作为教师培训的专门机构,在青年教师在职培训和专业发展方面作了许多有益的探索。

——研究生社会实践基地建设。通过区校合作、区校联动,构筑和打造研究生高层次的实践与实训基地,不断提高研究生的业务水平和实际工作能力。学校与政府部门达成协议,不断推进学校研究生在政府部门挂职锻炼项目和区校课题研究项目建设,为学校研究生综合素质的提高服务。与陆家嘴人才开发中心签署《校企共建“陆家嘴人才金港”合作方案框架协议》,实现高校研究生与陆家嘴各著名企业、公司及集团的对接。依托区域课题项目和研究实训项目的具体实施,不断创建研究生实践、培养和课题研究的有效运行机制,为研究生的英才培养搭建平台。通过校企联合的方式孵育金港实践实验区,为增强研究生自身竞争能力和金港精英人才的储备提供支撑。在此基础上,学校还设立经费资助项目,不断推进研究生赴企业进行短期学习,为学校人才培养工作进一步对接社会需求搭建平台。

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假设保送抗震救灾优秀生进入高校的做法没有损害社会公平,它的正当性自然无可置疑,如此就不应该只是特事特办,而是应该推而广之才对。数以百千计的救灾优秀生除了被保送的高三学生外,那些高二、高一学生和初中生、小学生是否也该记录在案,等他们高三毕业后也享受被保送进名牌大学的待遇呢?依此类推,年初在50年不遇的大雪灾中表现出色的学生是否也有资格保送上名校,如今在肆虐南方大水灾中英勇抗灾救人的学生是否也要享受同等待遇呢?还有在日常生活中见义勇为的英雄少年们也不能排除在保送之外吧?如是,则现今的以考分为录取硬性指标的高考制度必然不能维系。

在塑胶草坪上席地而坐的高二(9)班学生则听Mike说起他的理想,“我有很多的梦想,我想学习五门语言,想成为一名垂钓者,我还想去全世界各地教书。”Mike激情昂扬地说。“我想成为一名成功的商人!”、“我想做工程师!”……学生们仿佛都被他的激情所感染,纷纷开口说出了自己的理想。(记者翁晓波通讯员廖世刚实习生周凡)

还有高校自主招生改革。2003年,教育部在北大、清华等22所高校扩大自主选拔录取试点,去年增加到53所。这项改革为不拘一格选拔人才拓展了空间。但出于公正性的考虑,自主招生比例一直控制在学校年度本科招生计划的5%。

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因此说,学术腐败必须“零容忍”、“动真格”,严查严打,除假务尽。成立独立的“学术腐败防范机构”,加大对学术腐败的惩戒力度,未尝不是一件好事。(毛达)

阿米娜卡德尔一家由贫困走向富裕的变化,在当地引起了很大关注。村里先后有20多个青年放下手中的农具,去上职业学校了。

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记者:从另外一个角度来说,书法在当代基本上失去了启功先生所说的“郑重的用途”,书法的实际用途很少了,那书法是否已经脱离了它产生时的实际作用而成为纯粹的艺术呢?

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