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新报讯【津报集团驻京记者马健龙王琪鹏】记者21日从北京警方获悉,季羡林旧居被盗案已成功告破,两名犯罪嫌疑人落网,被窃物品全部追回。

  在学校今年3月份举办的小型招聘会上,毕业生小李的父母亲在招聘会尚未开始时,就早早地到会场打听单位的情况。招聘会开始很久以后,小李才姗姗来迟,并由家长陪同前往用人单位摊位前面谈。面谈过程中,小李发言的时间还没有其父母多,结果谈了一家又一家,最终仍一无所获。

新建构的学科群课程体系共包括六大类课程:公共基础平台课、学科平台课、专业方向课、专业选修课、文化素质教育课和实践教学环节。公共基础平台课程占总课时的40左右,学科基础课程占40左右,专业方向课程占20左右。

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据介绍,从2006年开始,出国留学已经逐渐成为了一种社会普通消费品。这一概念的确立,使留学消费从早年的只属于少数人的消费行为,变为中产阶级也可以承担的消费行为。同时,留学产品的多样化、留学生未来发展的多元化,也使得能够适合留学消费的人群类型越来越广泛了。因此,在选择留学目的地国家、选择海外院校以及所学专业方面,国内留学申请人变得日趋理性。

我们的孩子为什么缺少个性?罗珠彪认为:重要的原因是长期以来,无论是学校教育还是家庭教育都在做着同一件事:让孩子思想趋同、风格趋同,未曾动笔,从内容到主题各种要求就先把孩子们的思路“统一”了。没有个性哪来创新?作文应该成为孩子们个性成长的助推器,成为人文思想的训练操。

  又是一个周一的下午,北京工业大学教授隋允康与他的博士生、硕士生围坐在一起,开始了每周一次的例会。前十几分钟,师生们结合《中庸》中“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”这句话,共同讨论如何“在好学、力行中,做尊荣知耻的勇士”。你很难想象,这是工程力学专业汇报和科研指导的例会。实际上,从2002年开始,学习中国传统文化典籍就已成为隋允康每周例会上的“必修课”,并一直坚持至今。  “研究生要成才就要做学问,而做学问首先要学做人。”这是隋允康经常讲的一句话。作为计算力学专家、国家级精品课程《材料力学》的责任教授,隋允康不仅学术成就斐然,还很重视对学生的德育教育。他对记者说:“有些学生受社会上不良风气的影响,十分浮躁,急功近利。作为导师,指导做学问并不难,难的是如何卓有成效地指导做人,而传统文化是中华民族的瑰宝,里面有很多做人的道理,正是对学生进行德育教育的‘利器’。”  在学习过程中,隋允康的解释和阐发不是照搬书本,而是与学生们的情况、与当前的实际相结合。比如学到《中庸》中讲“诚”的一段,他就联系当前的一些学术腐败事件,告诫学生们做学问要讲诚信,连读书人都不讲诚信的社会是很悲哀的。有不少学生来自农村,他们看到家乡与北京的反差,心里不平衡,在学《弟子规》中的“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”时,隋允康借机勉励学生们做人、做事不要太在乎外在的东西,而应该注重内在的东西,现在努力学习,将来才有本事用自己的双手把祖国的农村建设得富裕起来。  为了强化学习效果,隋允康每次都要求一位学生做记录,三年多来,他和学生们已经一起学完了《大学》、《中庸》和《弟子规》,如今已经积累了50万字左右的学习笔记。学生们的变化是明显的,守时、有礼貌、做学问踏实、学生之间互帮互助,这是其他老师对隋允康的学生的普遍印象。曾是隋允康的博士生、现在已是北京工业大学讲师的叶红玲表示,这种学习给了自己潜移默化的影响,使自己在学术研究方面不再浮躁,科研的思路也更加开阔。  如今,学生们都在自觉自愿、满怀兴趣地接受着中国传统文化的教诲,在这种教育中,他们明是非,辨荣辱,道德素质得到了提升。  对许多道德问题看法改变  北工大工程力学研二学生马宝胜研究生入学以前,总觉得很多传统古籍著作所倡导的思想早已不适于当今这个社会的发展;总认为许多老专家、老学者因为当今社会失去太多人文、礼仪而发出的呼声是一种不识时务的表现。然而,经过将近两年不间断的中华传统经典作品的学习,我意识到了自己当时的无知、幼稚和不成熟。  《弟子规》的学习使我更加坚定了为人要诚实、守信,这样才能在同学、同事中建立威信,这对于自己的发展也大有裨益;在今天的科研工作中一定要实事求是,绝不能浮于表面、甚至编造数据、骗取成果。学习古籍的作用不只是这些,我想它必然会潜移默化地指导我今后的工作、生活和人生发展。如今,优秀的传统文化在周边国家的传播情况要比我们强很多,所以,我觉得重拾中华经典的学习非常有必要。  荣辱观教育贵在坚持  北京工业大学党委副书记冯培隋允康老师作为北京市的教学名师,用这种方式教育学生是他一贯坚持的教育理念的体现。隋老师曾经把知识、能力和素质这三者之间的关系用一个数学公式描述出来,表达这样的观点,即一个人光有知识而没有能力是不行的,但是如果不具备很好的素质,知识和能力也无法提升。三年来,隋老师坚持用中国传统文化典籍来教育学生,给所有老师做出了表率。  高校进行荣辱观教育关键在于坚持。对于有文化背景、知识阅历的高知阶层,树立起知荣知耻的大旗并不难,但面临利益诱惑时,坚持精神操守很不容易。隋老师在教育过程中所进行的不仅仅是中国传统文化的传授,更是一种精神财富的传授。实际上传统文化典籍中倡导的朴素品格正是被很多人所忽视的,学生开始时对这种教育方式肯定有所排斥,但经过坚持学习,越来越多的学生会在走上社会之后,在人生的旅途中不断品味老师教给的做人道理,感觉受益匪浅,这才是一个人可持续发展的真正财富。把精神操守固化下来,靠内心的定力坚持下来,才能使荣辱观教育在高校真正取得实效。  《中国教育报》2006年4月17日第1版

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华东师范大学一名教授坦率地告诉记者,每年推荐学生出去实习,一些实验性示范性学校的校长就告诉他们:“学生来了以后也就是跟着老师研究教案,上讲台可没那么容易。”

目前,多个政府部门已经对职业教育生均定额经费标准进行了测算。

吴恒说,临行前他根本不知道晚上可以睡哪里,但还是义无反顾地上路了。“与其说我没有勇气去睡帐篷睡袋,不如说我实在是背不动那么重的装备。”

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汶川大地震极重灾区四川省青川县木鱼中、小学震前分属两个校区,震后,浙江省温岭市援建木鱼指挥部按照尊重自然环境、创造生态校园的理念和可持续发展的构想,把中小学合二为一,整体重建。工程选址于白龙湖畔的威虎山上,即原木鱼中学校址。学校前临浩渺湖泊,后依巍巍青山,地势宽广、视野开阔,交通便利、环境优美。  新建成的木鱼中小学采用现浇全框架结构,按8度抗震设防,总占地面积68.4亩,总建筑面积2万余平方米,总投资概算9245万元。多媒体教室、实验室、计算机室、多功能室、图书室以及塑胶跑道、篮球场等一应俱全,具备良好的公共教育功能,可容纳2000余名中小学生就读和住宿。

据悉,本次研讨会由北京师范大学、中国社会科学院文史哲学部、人民出版社、《哲学研究》杂志社等单位联合主办。

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9月9日,湖南省邵阳县黄荆乡腊树村小学复式班孩子以心代礼表达对老师李真清的衷心祝愿。腊树村小学地处最为偏僻而贫困的山坳里,年生源不足30人。学生合成一个复式班,在一个教室里分上一、二年级课程。残疾人李真清独自坚守,不屈的脊梁扛起这所20几人的学校20年之久,先后使200多名失学儿童重返校园,100多名学生从这所小学走进大中专院校。在教师节到来之际,孩子们拿不出好礼物,升读异校的孩子与现复式班22名孩子分别选择打电话、写感言方式,以心代礼祝教师节日快乐。李爱民摄

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